1244 
О чем речь? Благоговение перед жизнью — этическая концепция, сформулированная Альбертом Швейцером в начале ХХ века. Ее суть в уважении любого живого существа, добре и сострадании. По такому принципу живут пацифисты.
На что обратить внимание? Концепция благоговения состоит из 10 принципов, описывающих ее практическое применение. Также выделяют три «врага»: бездумность, эгоизм и установки общества, борьба с которыми поможет добру перевесить зло на весах.
Суть концепции благоговения перед жизнью
Этическое учение немецко-французского ученого Альберта Швейцера невозможно представить без основного принципа под названием «Ehrfurcht vor dem Leben» — Благоговение перед жизнью. Данный принцип сформулирован в 1915 году, впервые представлен в известной работе ученого «Культура и этика» и звучит следующим образом: «…высказывать равное благоговение перед жизнью как по отношению к моей воле к жизни, так и по отношению к любой другой…»
Благоговение перед жизнью — это больше, чем просто добро, сострадание и любовь. Это самосовершенствование в сочетании с уединением, утверждающее беспокойство постоянной ответственности.
Ученый говорит о воли к жизни как о первичном факте человеческого сознания. Что это значит? Когда человек задумывается, то в его голове возникает не мысль (таково мнение Рене Декарта), а воля к жизни, которая, собственно, через нее выражается. Швейцер рассказывает о сознательной воле как о более сложном явлении, так как она выражается не через индивидуализацию, а через желание воссоединиться с иной волей к жизни в мире.
Когда мы говорим, о благоговении перед жизнью, принцип которой выражается через индивидуально ответственное поведение, мы понимаем, что так личность спасается от самообольщения. Так совесть остается чиста, ни одно живое существо не страдает от разного рода действий человека.
И это не единственный плюс, который можно назвать. Но именно он является основополагающим принципом нравственности, по мнению Швейцера. Кроме того, ученый отмечает, что этика и необходимость не могут находиться на одной чаше весов. Среди прочих плюсов этики благоговения перед жизнью он выделяет бесконечные поиски нравственности и жизненных принципов.
Составляющие благоговения перед жизнью
- Переживание внешних событий.
Человек, обращающий сознание на внешний мир, берет на себя много ответственности за действия других и события в мире. Его интерес ко всему окружающему не дает внутренней гармонии, разные сомнения, волнения и переживания сопровождают повседневное бытие. Человек испытывает «побуждение выказывать равное благоговение перед жизнью как по отношению к моей воле к жизни, так и по отношению к любой другой».
- Деятельное сострадание.
Оно подразумевает то, что люди принимают активное участие в мировых делах и готовы оказать помощь и поддержку любому живому существу, будь то птица, червяк, бабочка, жук или человек. Благоговение перед жизнью — это состояние, которое словно позволяет личности «проснуться» и вместе с тем «разбудить» всю любовь к миру, сострадание и невозможность пройти мимо проблемы другого. Нельзя говорить о сочувствии к людям, если не развито оно к животным.
- Ненасилие: уважение к жизни и воздержание от причинения какого-либо вреда любому живому существу, сохранение его существования.
Махатма Ганди в своих работах писал о том, что: «совершенное ненасилие — это полное отсутствие злой воли в отношении всего живого», «долг человека — не обидеть мимоходом даже муравья». Очень мудрые и правильные слова, с которыми соглашается Швейцер и дает свое определение слову «добро»: «Это то, что служит сохранению и развитию жизни, зло есть то, что уничтожает жизнь или препятствует ей». Невозможно не добавить и об отсутствии корысти по отношению к другим людям в любом ее проявлении, а также транслирование самых светлых и добрых чувств во благо всего нашего мира.
- Альтруизм: жертвенность, самоотречение, помощь другому во вред себе.
Люди, порой сами того не зная, делятся частичкой своей жизни со всеми окружающими. Так, мы одновременно проявляем свободу и щедрость. Римский философ и государственный деятель Сенека говорил так: «Щедрость называется у нас «свободностью» — «liberalitas» — не потому, что должна быть обращена только на свободных, а потому, что ее источник — свободный дух». Человеческая жадность не позволяет прочувствовать состояние счастья.
С точки зрения науки альтруизм представлен в работах известного философа Уильяма Макаскилла. Именно он рассмотрел понятие «эффективного альтруизма»: делать лучше жизнь других, приносить пользу окружающим за счет имеющихся ресурсов.
- Тотальные мужество, доброта и забота без смущения и страха быть непонятым окружающими людьми, умение проявлять искренние чувства и отстаивать внутренние убеждения.
По мнению Альберта Швейцера одинаково высокую ценность имеют жизни всего живого, будь то человек, животное, насекомое и так далее. Он же отмечает, что совсем непросто быть нравственной личностью, таких неохотно принимают в социуме. Слишком (по мнению других) добрый человек вызывает излишние подозрения, ведь многие окружающие ищут в его действиях некий подвох. Что странно: в аморальных действиях люди видят силу, уверенность и даже некое восхищение. Многие восторгаются бесчувственностью и беспринципностью других. Кинематограф часто показывает нам образы неуравновешенных, душевнобольных и социопатов.
- Прогресс духовности и душевности.
Швейцер во многих работах говорит о неразрывной связи этики и культуры, подтверждая духовность, а не материальность прогресса цивилизации. Также он пишет о том, что во времена его жизни, к сожалению, не наблюдается того самого нравственного прогресса, что, конечно, не может его не расстраивать. Он даже называет «периодом духовного упадка человечества» свою эпоху.
Не стоит забывать, что прогресс — это всегда рост и развитие. В теме концепции благоговения перед жизнью — это духовный рост, развитие любви и человеческой доброты.
Несомненно, на прогресс духовности имеют сильное влияние социальная безопасность и условия жизни в целом. В чем же проявляется душевность? В умении слушать и слышать, уважительном отношении друг к другу, равноправии. Не забываем и о простых житейских радостях, которые делают каждую минутку жизни прекраснее.
- Истинная человечность.
В любой ситуации личности должны, в первую очередь, оставаться людьми. Вне зависимости от обстоятельств и условий человеческие дела приобретают смысл и цену только тогда, когда не вредят, а помогают окружающим. Что же еще значит слово человечность? Эмпатия, понимание чужой боли, альтруизм, отзывчивость, ответственность за свои слова и действия, неподдельное внимание не только к себе, но и другим живым существам.
- Трансцендентность: единение этики с мистикой.
Альберт Швейцер настаивает на том, что реализация этических интенций в сочетании с действиями во благо других словно «бесконечная воля к жизни» приводит к пониманию того, что жизнь личности неразрывна, неделима, бесконечна. Человеческая душа, наполняясь разного рода переживаниями, верно служит Высшему Духу, который связывает житейское с неземным. Любовь и доброта всегда идут вместе. Их связь сильна и неразрывна.
- Самоутверждение и самоактуализация личности.
Интересно то, как Альберт Швейцер рассматривает понятие доброты. Мы привыкли говорить о ней, как о хорошем отношении одного человека к другим, помощи и взаимовыручке. Ученый же называет ее одной из составляющих стержня личности, как самоутверждение и самоактуализацию. Таким людям несвойственно искать личную выгоду, их цель — стать источником доброты и пользы для целого мира и всего человечества.
В некоторых исследованиях можно найти информацию и о том, как согласное отношение к окружающим положительно влияет на самооценку личности. Это позволяет нам сказать, что доброта — еще и путь к самоидентичности. Что касается злости, то она, наоборот, имеет разрушительный эффект. При этом убивает она, в первую очередь, ее носителя.
- Конструирование новых смыслов: ощущение удовлетворенности от свершения добрых дел.
Факт, что душевные люди — более счастливые, ведь их жизнь наполнена светом, важными ориентирами и смыслами. Учеными японского университета Квансей Гакуин, а также колледжа Кобэ были проведены исследования, результаты которых доказывают, что проявляющие доброе отношение к другим более позитивны и оптимистичны. Кроме того, такие люди обладают крепким здоровьем (моральным и физическим), живут полной гармоничной жизнью.
Хотите больше зарабатывать и обрести навыки, помогающие другим раскрывать свой потенциал? Наш профессиональный курс коучинга – ваш шанс освоить профессию, которая выведет вас на новый уровень жизни.
Что вы получите:
- Понимание, что такое коучинг, его роль в жизни людей и бизнесе.
- Знания, которые помогают проводить эффективные коуч-сессии.
- Сертификат, подтверждающий освоенные знания и навыки.
Курс подходит тем, кто хочет начать карьеру коуча, так и предпринимателям, управленцам, HR-специалистам, бизнес-тренерам и всем, кто стремится к личностному росту. Гибкие методы обучения обеспечат поддержку на пути к успеху, используя за основу ваш собственный опыт.
Бесплатный курс «ПРОФЕССИЯ КОУЧ» предоставляет профессиональное образование при поддержке преподавателей уровня МСС ICF (высшая степень квалификации). После завершения вы сможете применять полученные навыки в любой точке мира, помогая себе и другим людям достичь желаемого.
Переходите на страницу курса и узнайте, сколько вы сможете зарабатывать, получив профессию. Сделайте первый шаг навстречу новой жизни!
Враги благоговения перед жизнью
Тремя главными противниками благоговения перед жизнью Швейцер называл следующие:
- Бездумность, отсутствие желания мыслить, размышлять и элементарная человеческая глупость.
В основном в своих трудах ученый восхищался Новым временем. О собственной эпохе он говорил, что люди стали обычными работягами, у которых нет сил, времени и желания на размышления и разного рода саморазвитие. Он отмечал: к сожалению, доброту со временем стали ассоциировать с простотой и даже глупостью. В какой-то момент таким стало быть просто немодно. Многие забыли о том, что доброта всегда идет в одной связке с умом.
- Эгоизм, нарциссизм и самоутверждение за счет других.
В какие бы времена мы ни жили, одной из важнейших задач человека остается борьба с эгоизмом и эгоцентризмом, развитие эмпатии. Ее психологи советуют родителям воспитывать в детях с раннего детства.
Но современный мир все больше развивает в людях нарциссизм, этому способствуют, например, активно развивающиеся социальные сети, где погоня за «лайками», репостами, общественным признанием, комментарием и новыми подписчиками порой доходит до абсурда. Каждый хочет показать, как он хорош, как прекрасны его жизнь, дом, работа, отдых, хобби, супруг/супруга и так далее.
В обществе принято называть нарциссом человека, который влюблен исключительно в себя. Других жалеть он попросту не способен. Неумение любить равно ненависти к иным, именно она словно «закрывает» глаза на истинные ценности. Любовь же, наоборот, это когда жизнь другого человека становится важнее собственной.
- Общественные установки.
Разные социальные институты подталкивают человека к отказу от собственного мышления, все должны думать стандартно, так сказать «по назначению». Люди с собственными убеждениями не особо принимаются обществом, вызывают даже некоторые опасения.
Почему? Потому что мысли и действия такого человека мы не можем предугадать. Так в течение всего бытия личность стараются «оторвать» от собственного мышления, тем самым взращивая в ней скептика и просто неуверенного человека. Иметь свои мнение и взгляд — значит не идти за толпой, а рассматривать жизнь с разных точек зрения и любую информацию перепроверять самостоятельно.
Сегодняшняя эпоха «позднего» (если так можно выразиться) постмодерна диктует новые правила. Антимораль, к сожалению, день за днем сопровождает человека, подталкивая на необдуманные, эгоистичные и асоциальные поступки. Часто добро, эмпатию, желание помочь и альтруизм люди воспринимают не как силу, а как слабость. Порой готовы даже высмеять это. Так может быть именно сейчас самое время для философии благоговения перед жизнью Швейцера? Никогда не поздно стать добрее и сделать этот мир лучше.
Часто задаваемые вопросы о благоговении перед жизнью
Актуальна ли сегодня данная концепция?
Более чем. Именно благоговение перед жизнью — этика и одновременно путь к сохранению планеты и всего человечества, культурных ценностей и моральных принципов. А сегодня это, пожалуй, как никогда важно. По мнению Швейцера, каждый человек должен стремиться создавать и поддерживать вокруг себя экологичную обстановку.
Отличаются ли жизни разных существ по значимости?
Любая — высочайшая ценность, вне зависимости от вида и статуса живого организма. Различия, конечно, есть, но каждый случай лучше рассматривать персонально. Многое порой решают условия, обстоятельства и бытийные необходимости. Иногда приходится жертвовать одной жизнью, чтобы сохранить иную или даже несколько других.
Есть ли противоречия в данной концепции?
Есть буквально одно, но очень весомое. Так устроен наш мир, что одна воля существует за счет другой. А это значит, что одна жизнь в свою очередь подавляет другую.
